简短的历史事实

Medjugorje

1. 克罗地亚人之前的时代

如果根据布罗特尼亚地区乃至梅杜戈里耶教区存在的洞穴来判断，不排除该地区早在旧石器时代就有人类居住。新石器时代有物质证据表明该地区存在前伊利里亚文化和文明。青铜时代早期出现了伊利里亚部落。铜制品的发现特别证明了伊利里亚人的活跃生活。那个时期的定居点建在所谓的“格拉丁”高地上，这些高地呈圆形或方形，有时被双重城墙包围。梅杜戈里耶教区境内的舒尔曼采和梅杜戈里耶上方的朱泽利的格拉丁都被双重城墙环绕。除了格拉丁，伊利里亚文明最有力的遗迹是伊利里亚贵族的坟墓，布罗特尼亚地区乃至梅杜戈里耶教区都有许多这样的坟墓。

公元前2世纪，达奥尔西人与罗马人结盟，并与他们一起对抗伊利里亚的达尔马提亚部落。布罗特尼奥最初属于伊利里亚的达尔马提亚省，行政中心设在斯普利特附近的萨洛纳，3世纪起归纳罗恩区管辖。拉丁文墓志铭证明布罗特尼奥地区驻扎过罗马军团和军团分队，且有退役罗马士兵-老兵居住。罗马时期遗留有3世纪建造的道路遗迹。此外，还发现了许多罗马墓碑和日常用品。梅久戈里耶地区最重要的罗马遗址位于米莱蒂纳的天主教墓地，那里发现了一些建筑废墟和大量罗马砖块，但尚未充分考古发掘。

2. 克罗地亚历史的开端

自6世纪末，克罗地亚人开始在此地定居。布罗特尼奥构成一个部落政治-领土单位，即由部落酋长领导的县。布罗特尼奥一直属于胡姆地区，该地区于1322年归属波斯尼亚国家。1357年，该地区归匈牙利-克罗地亚国王卢杰维特一世所有。

中世纪时期，这些地区最著名的文明遗迹是石棺墓——这一地区真正的本土墓碑。赫尔采哥维纳在墓地数量和规模、装饰的丰富性以及石棺墓的美丽和艺术价值方面，在今天的克罗地亚和波斯尼亚与黑塞哥维那中占有优势。在布罗特尼地区有许多墓地和个别石棺墓，包括梅久戈里耶地区。在其中一些石棺墓上刻有人的形状的十字架，双手高举祈祷。

Gradnja Crkve

该地区直到12世纪前一直是格拉哥里字母区，这一点由著名的胡马查石板证明。12世纪下半叶，西里尔字母形式占主导地位，即所谓的波斯尼亚体。在布罗特尼地区未发现任何中世纪拉丁文铭文，只有用波斯尼亚体书写的克罗地亚文铭文。

3. 土耳其占领时期

关于基督教，它在梅久戈里耶地区早在罗马时代就已出现。根据众多早期基督教教堂的遗迹来看，基督教曾非常普及。大部分被毁坏，教堂在公元6、7世纪民族大迁徙时期被摧毁。迁入的克罗地亚人很早就接受了基督教：他们在7世纪开始受洗。然而，天主教会在中世纪的克罗地亚波斯尼亚国家中从未能牢固建立。这有利于“波斯尼亚教会”的传播。13世纪，作为传教士首先来到克罗地亚波斯尼亚国家（包括赫尔采哥维纳地区）的多米尼加会士，继他们失败后是方济各会士，他们很快在将博古米尔派或“波斯尼亚基督徒”带回天主教会和信仰方面取得了巨大成功。

波斯尼亚和黑塞哥维那于1463年沦为奥斯曼帝国统治。土耳其征服者意图占领整个克罗地亚，并推进至维也纳和罗马，甚至更远的西方。在他们的道路上，克罗地亚阻挡了他们，因此教皇称其为“基督教的前哨”。然而，克罗地亚为此付出了沉重代价。除了许多克罗地亚人在不断的战争中牺牲外，其中心地区——波斯尼亚和黑塞哥维那也被夺走。

天主教徒在土耳其统治下的生活一直受到伊斯兰化、压迫和迫害。在土耳其封建制度中，没有任何基督徒能够拥有不动产。天主教徒被视为永久的“国家敌人”，因为他们的首脑在“敌对”的罗马。他们靠畜牧业和在土耳其及本地伊斯兰化地主的庄园上劳作为生，缴纳大量牲畜、粮食的税赋，以及被土耳其人强行掳走、伊斯兰化并培养成禁卫军（耶尼切里）的子女，这些禁卫军是征服尚未被征服的基督教土地，甚至包括他们自己的克罗地亚土地的精英部队。因此，许多克罗地亚人被迫向西逃亡。正是这样，穆斯林元素进入了波斯尼亚和黑塞哥维那地区。在土耳其占领之前，波斯尼亚和黑塞哥维那几乎100%由克罗地亚人居住。随着土耳其人从东方的推进，塞尔维亚人一边逃避他们，一边后来协助他们征服，迁入此前根本未曾居住过的这些地区。

4. 方济各会的角色

方济各会士自抵达此地以来至今的活动，对于克罗地亚人的文化、宗教及其他各方面的生存具有至关重要的意义。方济各会士在13世纪初十年间出现在克罗地亚地区。在整个土耳其占领时期（1463-1878年），方济各会士是波斯尼亚和黑塞哥维那克罗地亚天主教徒唯一的牧灵者，也是他们在土耳其当局面前唯一的代表和捍卫者。方济各会士与他们的民族共同承担了沉重的命运。16世纪上半叶，土耳其人摧毁了赫尔采哥维纳所有的方济各会修道院后，来自基督教达尔马提亚，即克罗地亚的方济各会士承担起了对克罗地亚天主教徒的灵性关怀。土耳其统治留下了修道院的废墟，在此期间，方济各会士遭受苦难，被残忍杀害，甚至活活被投入内雷特瓦河……

Stara Crkva

在波斯尼亚和黑塞哥维那及更广泛地区，最初建立的是波斯尼亚方济各省。1852年成立了黑塞哥维那守护区，1892年成立了黑塞哥维那方济各省，其成员在今天的梅久戈里耶堂区工作。方济各会在波斯尼亚和黑塞哥维那地区留下了不可磨灭的印记。许多人以个人圣德的榜样和英勇见证福音的方式丰富了克罗地亚教会；他们启蒙了民众，促进了识字率的提高，推动了艺术和科学的发展。17世纪的大规模战争中，黑塞哥维那的大多数堂区被毁，其中包括梅久戈里耶堂区。18世纪黑塞哥维那恢复相对和平时，方济各会聚集了信徒的残余并重建了堂区。梅久戈里耶堂区于1892年成立。

5. 奥匈帝国统治与第一南斯拉夫的建立

在摆脱奥斯曼统治（1878年）后，奥匈帝国接管了这片地区。出于政治原因，这些新解放的地区并未被并入历史上属于克罗地亚国家的克罗地亚。因此，波斯尼亚和黑塞哥维那的克罗地亚民族在历史上再次被排除在祖国之外。1914年，第一次世界大战爆发。导火索是塞尔维亚人加夫里洛·普林西普在萨拉热窝刺杀弗朗茨·斐迪南大公。第一次世界大战结束后，1918年，南斯拉夫王国作为塞尔维亚人、克罗地亚人和斯洛文尼亚人的王国被欺骗性地建立起来。这场欺骗是当时的大国所为。在这样的国家中，克罗地亚民族生活非常艰难，为争取克罗地亚人的自由并维护其利益而奋斗的政治家斯捷潘·拉迪奇于1928年在贝尔格莱德议会被残忍杀害。1929年，南斯拉夫王国成立，但在第二次世界大战初期解体。

6. 在第二个南斯拉夫的生活

在第二次世界大战期间，克罗地亚民族遭受了惨重的损失。在战争即将结束时，当战争结束已被正式宣布时，大约有30万平民和士兵在布莱堡和克罗地亚民族的“苦路”上丧生。战败后，盟军根据达成的协议，原本应为逃避共产主义者的克罗地亚人及其他民族提供庇护。然而，盟军根据元帅哈罗德·亚历山大的命令，将军队和平民交给了共产党游击队。在布莱堡，许多人失去了生命，其余人员被迫组成长达60公里的队伍，目的是返回共产主义的南斯拉夫及其劳改营。这里开始了克罗地亚民族的苦难之路，即所谓的苦路，从新成立的多民族南斯拉夫国家的最北端一直延伸到最南端。游击队在行进中杀害克罗地亚人，无审判，无确定可能的罪责，完全凭其意志行事。特别是来自赫尔采哥维纳的克罗地亚人遭到迫害。

Križevac 1934. godine

共产主义者杀害了来自克罗地亚和波斯尼亚与黑塞哥维那的630名神父和修女，仅在黑塞哥维那方济各省就有70名方济各会士被暴力夺去生命。第二次世界大战夺去了梅杜戈里耶教区344条生命。在梅杜戈里耶教区，共产主义统治下的生活十分艰难。人们因是天主教徒和克罗地亚人而遭受毒打，被判多年监禁。在学校里，和克罗地亚其他地区一样，试图使孩子们失去民族身份，变成无神论者。多亏了人民强烈的宗教信仰，共产主义者未能得逞。该地区同时被系统性地经济忽视，以促使更多人移民。最初来到这里朝圣的人们亲眼目睹了这一切。迎接他们的是贫穷的地区和不友善的警察。政府不允许为他们提供任何服务，反而与当地居民一起迫害和监禁他们，因为他们说圣母显现了。然而，当地人热情好客且充满自豪。

7. 解放

共产主义独裁于1990年崩溃，当时克罗地亚民族通过公投决定独立并脱离人为的南斯拉夫政权。当然，这不利于大塞尔维亚主义思想，因此主要由塞尔维亚人组成的南斯拉夫军队于1991年6月25日（圣母显现十周年）军事进攻斯洛文尼亚、克罗地亚，随后是波斯尼亚和黑塞哥维那，试图镇压他们的独立。在这场血腥战争中，数十万人失去了生命。世界本可以制止这场流血事件，但由于自身利益未能这样做。欧洲经济共同体仅谴责交战双方，希望借此洗清责任，挽救作为多民族国家的南斯拉夫，以便为其个人目的服务。布什政府首任国务卿詹姆斯·贝克甚至允许南斯拉夫军队进攻斯洛文尼亚。

欧洲和世界强权曾经并且仍然在这些地区追求他们的利益。因此，他们试图掩盖这场战争，将其描绘成一场各方平等的内战。然而，事实完全不同且简单明了：塞尔维亚人为了建立大塞尔维亚，攻击了与他们曾共同生活在一个国家的其他民族。他们之所以能够这样做，是因为在前南斯拉夫，他们掌握了所有权力。大国实际上赋予他们在巴尔干地区的宪兵角色，因此对他们的所有行为都持宽容态度。即使他们犯下了第一次大规模种族灭绝，比如在弗科瓦尔，也不曾阻止他们。只有当他们越过所有界限，开始损害其保护者的声誉时，才开始制止他们。

波斯尼亚和黑塞哥维那的克罗地亚人与穆斯林社区的战争（1993年）是由一系列误解引起的，也是一些外国情报机构希望帮助塞尔维亚人在波斯尼亚和黑塞哥维那占领尽可能多的领土并巩固其地位的愿望所致。克罗地亚人只希望除了他们自己之外不再有人指挥他们，拥有自己的学校，并且能够称自己的语言为克罗地亚语，同时继续留在波斯尼亚和黑塞哥维那。作为波斯尼亚和黑塞哥维那人数最多的穆斯林社区，凭借其原教旨主义领导层，想要按照伊斯兰法律建立新宣布的国家，并向所有其他人强加其统治。为此，从世界各地引进了圣战者，他们在波斯尼亚和黑塞哥维那犯下了可怕的罪行。然而，这场战争很快结束，因为它实际上是没有必要的。

梅杜戈里耶今天位于波斯尼亚和黑塞哥维那。由于共产主义统治和可怕的战争，梅杜戈里耶的基础设施仍然不发达。但这并未阻止朝圣者前来，甚至在最激烈的战争冲突期间也是如此。他们中的许多人带来了援助，帮助克罗地亚人民留在这片土地上。克罗地亚人民永远不会忘记这一点。如今，朝圣者每天越来越多。他们都渴望全心全意地度过这段恩典的时光，不让这段时光从他们身边流逝。