تأمّل الصوم الرابع: الأب "ستانكو مابيتش" عن التجارب والإغراءات

قدّم لنا  الأب "ستانكو مابيتش" تأمّل الصوم الرابع وكان الموضوع حول التجارب. في البداية، شرح الفرق بين التجارب والإغراءات، وقال إنّ الكثيرين غالباً ما يخلطون بين هذين المصطلحين.

قال الأب "ستانكو مابيتش": "التجارب تأتي من الله والله يختبر إخلاصنا في التجارب. نتيجة التجارب هي دائمًا حياة، فالله يعرّفنا على الحياة أكثر. تأتي الإغراءات من الشيطان، الشيطان يغرينا ويريد أن يغوينا ويقودنا إلى الموت. كيف نفرّق بين التجارب والإغراءات؟ المعايير كثيرة، ولكن أود أن أقول ما يخطر في أذهاننا أوّلاً: تأتي التجارب من الله وفي البداية، يمكن أن تبدو مرفوضة وصعبة ولا يمكننا تخيّلها، غير مرغوب فيها ونريد الهروب منها... "إن الإغراءات التي تاتي من الشيطان هي لطيفة دائماً وجذّابة ومغرية وتروق لنظرنا، إذا قبلنا بها تكون بداية الموت،" وأضاف أن لدينا الكثير من الأمثلة في الكتاب المقدّس حول هذا الأمر، ثم شاركنا المثل الأكثر إثارة للإعجاب عن التجارب، عندما قال الله لإبراهيم: خذ ابنك إسحاق وقدّمه قربانًا (انظر تكوين 22، 1). برأيك، ماذا شعر إبراهيم في تلك اللحظات؟ كان يريد أن يقول: لا أستطيع أن أفعل ذلك. لو قال الله لإبراهيم: لقد أخطأت تجاهي! أو: حدث شيء ما، عليك أن تذهب وتقدَّم حياتك من أجلي! - أنا متأكّد من أن ذلك لم يكن ليشكّل مشكلة. لكنّه كأب يحتاج إلى أخذ السكين والتضحية بابنه! كانت هذه المحاكمة مؤلمة للغاية، ومرفوضة للغاية، ونرغب في الهروب منها أكثر من أي شيء آخر."

ثم يضع أمامنا مثال الإغراءات عندما يقول الشيطان لحواء: ألقي نظرة على تلك الشجرة ... إذا أكلت منها، تصبحين مثل الله! يهمس في أذنها... يقول الكتاب المقدّس إن حواء نظرت إلى الشجرة، واستمعت إلى الشيطان، وصوت التجربة، بدا كل هذا مغريًا وجذّابًا ولطيفًا؛ وأكلت ثمر الشجرة (راجع تكوين 3، 1- 7) ".

عندما نقرأ الكتاب المقدّس، يمكننا أن نرى أن الله يختبر الإنسان طوال الوقت، وتجري محاكمتنا باستمرار. تكون المحاكمات دائمًا بهدف معيّن، ربّما لدينا ثلاثة أهداف واضحة أمامنا.

الأوّل أن الله يريد أن يتحقّق من أمانة ذلك الشخص. في كتاب طوبيّا، قرأنا أن الملاك رافائيل قال لطوبيّا: لقد أُرسلتُ لاختبار إيمانك (انظر طوبيا 12، 18). كانت الكلمات بالضبط هي: "لمّا كنتُ معكما، لم أكن بفضلي أنا، بل بمشيئة الله ." لذلك، أرسل الله رافائيل ليختبر إيمان طوبيّا.

الهدف الثاني هو استجواب قلب الإنسان لمعرفة ما بداخله.

الثالث هو تطهير الإنسان. نقرأ في كتاب الحكمة: جرّب الله الصالحين "فوجدهم أهلاً له. كالذهب في البوتَقَة محّصهم."

(الحكمة 3، 5ب -6 أ)، هذا ما قاله الأب ستانكو في تأمّله وشرح كيف يختبر الله شعبه حتى في الصحراء، لكنّه يوضح لنا أن تلك التجارب كانت لخيرنا.

قال الأب ستانكو في تأمّل الصوم هذا، مشيراً أيضاً إلى محاكمة يسوع في الجتسمانيّة، هذا خاص جدًّا، أكثر من أي شيء آخر، "مزمور 139 (138)، 23- 24 يقول: "اللّهم اسبرني واعرف قلبي إمتحني واعرف همومي، وانظر هل من سبيل سوء في واهدني سبيل الأبد." تم اختبار جميع الأنبياء أيضًا. عندما يتم اختبارنا، فإن أهم شيء هو أن نبقى أمناء لله، لأنّه يعرف ما أشعر به. هو الذي أعطاني هذا الامتحان، إذا بقيت أميناً، مكافأتي ستكون هائلة".

قال الأب ستانكو، "مع يسوع، في الوقت نفسه لدينا اختبارات وتجارب. أخذه الروح القدس إلى الصحراء حيث سيصاب بالجوع والعطش لمدة 40 يومًا. أتى الشيطان إليه عندما كان ضعيفًا جدًا، عندما كان الأمر صعبًا عليه كثيراً. إذا لم نصُم ولم نصلِّ، وإذا لم نقضِ وقتًا مع الله، فلن نتمكّن من المقاومة. ذهب يسوع إلى الصحراء، مرّ باختبارات وتجارب، ليس لأنّه كان بحاجة إلى ذلك، لكنّه أراد أن يُرينا الطريق"، وقد ختم تأمّله برسالة لنا جميعاً: "إذا لم نزِد الصلاة والصوم وقراءة الكتاب المقدّس، الموحى من الروح القدس، لن نتمكّن من مقاومة إغراءات الشيطان أو تحمّل التجارب. عندما قال الشيطان ليسوع أن يضاعف الخبز، أو شيء آخر، أجاب يسوع على التجارب الثلاثة كلها بقول من الكتاب المقدّس – موسى والناموس والأنبياء – لأن تلك الكلمات كانت محفورة في قلبه. تمكّن من معرفة تلك الكلمات لأنّه أمضى وقته مع الله وكلمته. إذا لم نقرأ الكتاب المقدّس، إذا لم نصُم ولم نصلِّ، عندما تأتي التجارب لن تكون لدينا الكلمة التي نحتاج إليها، كلمة الروح القدس."

تُذاع تأمّلات الصوم كل أربعاء على شبكاتنا الإعلاميّة بعد برنامج الصلاة المسائي، وتأمّل هذا الأسبوع للأب "ستانكو مابيتش" عن التجارب والإغراءات متوفّر هنا.